#SIFF19# 带点半自传家庭私影像性质如此西方的视角、美式独立电影喜剧的形式居然还是抓到了中国式家庭的精髓且带有不乏细节的全景式当代中国展示开场虚幻的美景即是中式思维的体现:面子上必须看上去是美好的对真相说与不说、优先集体还是个体考量的思考和困惑便是这家人二代移民和初代移民在受到西方文化影响后所面临的中美文化冲突的移民文化情感体验给我免费播放片高清在线观看甚至也在用这种文化体验来反衬美国自身女主美式思维不断重复的“我知道了”和路人中式思维的反复询问私事这种闲笔也在生动幽默地增强对文化差异的描绘且这种描绘是不想深入且态度中立的只宏观展现而不激化矛盾用鸟来讲对生命的感知借晨练喊出来的细节落点到奶奶孙女两代人的温情难得的是轻喜剧形式显得举重若轻且世界观众都能relate to
A / 将耳朵铺满肌肤就是“外在”修饰吗取出脏器就是“内在”艺术吗影片试图抵达的恰恰是:身体之为“现实”反而在于它是一种无内外之分的超离于精神的深度/平面;要控制身体便在于给出其空间分配的叙述因此要用进食器引导不同器官的运动要用腹部的拉链来标记其隧洞的入口要把器官编目为科学合法的展示品要把手术变成一种所谓内向“探索”……但生命的逻辑并非如此它透过身体的在场无条件地宣示它自身正如开头:孩童舀起泥石、啃食塑料如摆弄玩具因此孩童不可逆的死亡标记了解剖-表演逻辑的尽头它必然重新陷入被诸多权力所争夺的内外划界叙述这恰恰是结尾未来圣女贞德之面容的坚定宣言:一滴泪所凝缩的身体之深度与粗粝黑白影像平面的合一——而这个镜头外的柯南伯格影像对观众的身体所镌刻的又何尝不是如此