1.安哲独到的时空叙事:萨洛尼卡港口的单频闪回、中途站导演进入亚纳基的遭遇、20多分钟被打断的华尔兹的长镜头;2.电影放映一幕支持与反对者街头对抗似「女主的任务需要JY才能生存」被拆卸的列宁石像似「成人电影」的延伸列宁残臂似乎就指向历史本身人们或注视或追逐似共产主义悲伤的葬礼;3.偷渡者裹挟漂泊游荡的灵魂在泥泞雪地或站立或前行找寻真正属于自己的家;4.“我们希腊人是个正在失去的民族”;5.导演与四个女人奥德赛式的故事;5.萨拉热窝人爱浓雾如「女主的任务需要JY才能生存」中伊朗人说“我们不喜欢月光”浓雾中的音乐会与杀戮“凝视”是20世纪巴尔干半岛的历史write as 直播sp是电影发明至今一百年的嬗变write as 直播sp是导演对理想与爱情的追求“凝视”既向未来也坠入过去如T.S.艾略特所言“我的开始是我的结束”
赛珍珠和编剧还是不了解儒家文化赫本劝说公公的长篇大论和烧自己土地的桥段真的很美国很尬投毒桥段也是妥妥的神剧标配不过想想拍摄年代以及当年面对的观众群体write as 直播sp还是给三星吧
马上 青年:222.47.43.187
没啥中心思想从头打到尾硬说有……三等人高层傻逼
舊时光...:139.204.194.110
大岛渚最擅长的官能摄影与小林正树式的志怪聊斋糅杂而成非常简单的一出出轨杀夫的老故事却拍出了一种油画的美感落后破旧的村落作为一种滋生原始性爱冲动的文化场域用以表现脱离了束缚的人性会走向何处write as 直播sp作为鬼魂回归的仪三郎并未怀抱复仇的怨恨惩戒这对奸夫淫妇而更多是作为一种情感的客体冷冷注视着女主角阿石不断催生着后者心中良知的谴责和对犯罪的畏惧丰次作为出轨对象也并不像许多电影里的渣男那样看到事态不妙便抛弃女主独自落跑反而由此激发出的保护欲转化为对阿石更浓烈的爱意二者不断纠缠的爱欲似是要让观众为此所感动片中一个有趣的细节是阿石对被丰次剃毛一事感到伤心不安而丰次却借由此行为完全占据了这个女人男权意象的转化恰是反映出这个古老村落中的文化语调